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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)廠家認(rèn)為，“治未病”是中醫(yī)學(xué)重要的防治思想�！爸挝床 币辉~，首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部著作，“治未病”的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想也貫穿于《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)內(nèi)容的始終。
“治未病”首先應(yīng)該把重點(diǎn)放在平時(shí)的養(yǎng)護(hù)和調(diào)攝上，未雨綢繆，積極主動(dòng)地采取措施，防止疾病的發(fā)生。正如《素問.氣調(diào)神大論》中所強(qiáng)調(diào)的：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎�！奔膊∈侵虏∫蛩嘏c身體正氣相互作用的結(jié)果。正氣作為內(nèi)因是發(fā)病的根本依據(jù)，而正氣的強(qiáng)弱是由個(gè)體體質(zhì)所決定的�！鹅`樞.病始生》中指出：“風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人，此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形�！币虼�，在平時(shí)就應(yīng)注意保養(yǎng)身體，從培養(yǎng)正氣、增強(qiáng)體質(zhì)、提高身體的抗邪能力和防止病邪的侵襲兩個(gè)方面1預(yù)防疾病的發(fā)生。
要想有效地預(yù)防疾病，必須了解個(gè)體體質(zhì)的偏頗，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的補(bǔ)偏救弊。就像《靈樞.陽二十五人》中所說的，“審察其形氣有余不足而調(diào)之，可以知逆順矣。”改善體質(zhì)的基本措施是改變個(gè)體的生活環(huán)境、飲食因素，并通過必要的鍛煉和藥物等攝生方法，逐漸使體質(zhì)的偏性得以糾正，預(yù)防其可能發(fā)生的某些病證。
除未病先防之外，《素問.正神明論》中還提出了“上工救其萌芽……下工救其已成，救其已敗”的思想。也就是強(qiáng)調(diào)在疾病雖然還沒有發(fā)生但已經(jīng)出現(xiàn)了某些征兆，或者是疾病還處于萌芽狀態(tài)時(shí)，就應(yīng)該根據(jù)體質(zhì)類型的不同，采取針對(duì)性的有效措施，防微杜漸，從而防止疾病的發(fā)生，維護(hù)身體的健康�！端貑�.刺熱》中就提到：“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。病雖未發(fā)，見赤色者剌之。名曰治未病�！�