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火行體質(zhì)者養(yǎng)生要點(diǎn)：多運(yùn)動(dòng)，常歡笑火性炎上，懂得控制火氣并令其收放自如是火行體質(zhì)者養(yǎng)生的基本原則。正因火為生生之源，不能令其被澆滅的同時(shí)，還要使之不能過亢，其關(guān)鍵就在于對(duì)“少火”的培養(yǎng)，以及對(duì)“壯火”的預(yù)防�；鹦畜w質(zhì)者是否健康，在于其血行是否順暢、血脈是否通暢、神志是否靈動(dòng)。
五行中，火行與其他四行的關(guān)系為密切，唯有火氣不斷能動(dòng)，才能為五行提供能量，從而確保五行各司其職。
一位健康的火行體質(zhì)者，其火氣總是處于充足而永不滿溢的狀態(tài)，在內(nèi)則靈感源源不絕，在外則精力充沛、精神煥發(fā)�？僧�(dāng)火行體質(zhì)者的健康度下降、火氣有了太過或不及的狀態(tài)時(shí)，火屬疾病自會(huì)首當(dāng)其沖地到來(lái)�；饸獾耐ポ^易導(dǎo)致火行體質(zhì)者的心臟、小腸、血管、血液、脈絡(luò)、腦竅、神志、頭發(fā)以及口唇等發(fā)生疾患。
與火行之臟腑——心與小腸密切的幾個(gè)日常關(guān)鍵詞匯有：血、紅赤、喜樂、注意力。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出若火氣旺盛導(dǎo)致血液充盈過度，可使血液溢于脈外，發(fā)生出血性疾病，如流鼻血（鼻衄）、皮下出血（紫癜、瘀斑）、小便有血（尿血）、大便帶血（便血）等；如影響神志，則可發(fā)為躁狂、癲狂等狂躁性精神疾��；當(dāng)火氣難以抑制、蒸騰不已時(shí)，可令人體陰液減少，在面發(fā)為口瘡，在二便則小便赤澀短少、大便秘結(jié)。此養(yǎng)生之道在于清心火、健小腸，以止血、安神、通二便。
若火氣虛衰，則血量不足，脈道不充，即表現(xiàn)為貧血征象；亦可血不養(yǎng)腦，輕者癥見發(fā)量稀疏、發(fā)色萎黃；重者累及腦竅，表現(xiàn)為注意力不集中、容易因思慮而感到疲倦。所以火行體質(zhì)者一旦發(fā)生火氣逐漸虛衰的現(xiàn)象，就應(yīng)養(yǎng)血脈以增血、生發(fā)、醒神、提高專注力。
若火氣忽強(qiáng)忽弱，可使血脈不通暢而令脈道堵塞，則血行瘀滯，是為血瘀，往往會(huì)導(dǎo)致種種疾患，如心絞痛、心肌梗死、腦梗塞等血脈堵塞之病。故日常生活中，中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀建議拒絕致瘀因子栽種于脈絡(luò)之中，多運(yùn)動(dòng)令血液新陳代謝的更新速度加快，都是活血脈而化瘀滯的關(guān)鍵。
五行中，火行與其他四行的關(guān)系為密切，唯有火氣不斷能動(dòng)，才能為五行提供能量，從而確保五行各司其職。
一位健康的火行體質(zhì)者，其火氣總是處于充足而永不滿溢的狀態(tài)，在內(nèi)則靈感源源不絕，在外則精力充沛、精神煥發(fā)�？僧�(dāng)火行體質(zhì)者的健康度下降、火氣有了太過或不及的狀態(tài)時(shí)，火屬疾病自會(huì)首當(dāng)其沖地到來(lái)�；饸獾耐ポ^易導(dǎo)致火行體質(zhì)者的心臟、小腸、血管、血液、脈絡(luò)、腦竅、神志、頭發(fā)以及口唇等發(fā)生疾患。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀指出若火氣旺盛導(dǎo)致血液充盈過度，可使血液溢于脈外，發(fā)生出血性疾病，如流鼻血（鼻衄）、皮下出血（紫癜、瘀斑）、小便有血（尿血）、大便帶血（便血）等；如影響神志，則可發(fā)為躁狂、癲狂等狂躁性精神疾��；當(dāng)火氣難以抑制、蒸騰不已時(shí)，可令人體陰液減少，在面發(fā)為口瘡，在二便則小便赤澀短少、大便秘結(jié)。此養(yǎng)生之道在于清心火、健小腸，以止血、安神、通二便。
若火氣虛衰，則血量不足，脈道不充，即表現(xiàn)為貧血征象；亦可血不養(yǎng)腦，輕者癥見發(fā)量稀疏、發(fā)色萎黃；重者累及腦竅，表現(xiàn)為注意力不集中、容易因思慮而感到疲倦。所以火行體質(zhì)者一旦發(fā)生火氣逐漸虛衰的現(xiàn)象，就應(yīng)養(yǎng)血脈以增血、生發(fā)、醒神、提高專注力。
