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人是天地萬物的一部分，而天地在化生萬物的過程中，很少會把陰陽五行之氣完全均勻地分配到每一個個體。于是就出現(xiàn)了：有人陰偏不足，有人陽偏有余，有人濕氣較盛，有人肺氣素虧。凡此種種，每個個體都有著屬于自己的一種身體特質(zhì)，即是體質(zhì)。
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出在所有的體質(zhì)類型中，陰陽平和的體質(zhì)是為理想的，但在人群中出現(xiàn)的機(jī)會非常少。大部分人，或此有余，或彼不足，體質(zhì)中都存在著某種“偏”性。正是這種偏性，決定著我們的身體更容易罹患哪方面的病癥。
比如氣虛體質(zhì)者，比較容易出現(xiàn)腹瀉、腹脹、咳嗽、喘等病癥；陰虛體質(zhì)者，容易出現(xiàn)失眠、焦慮、夜間盜汗等問題。而所謂的體質(zhì)養(yǎng)生，本質(zhì)上就是要盡量糾正這種偏性，使其朝著陰陽平衡的方向來改善。
一般來說，體質(zhì)由先天因素決定，受后天因素影響而成。
比如說，父母的身體都偏于氣虛，孩子體質(zhì)氣虛的機(jī)會就非常大；父親體質(zhì)陽熱，而母親體質(zhì)氣郁，那么孩子的體質(zhì)或從其父，或從其母。這是先天因素對體質(zhì)的決定作用。
而后天環(huán)境，或飲食習(xí)慣等的改變，又可以對體質(zhì)產(chǎn)生一定影響。如長期居住在陰冷潮濕的環(huán)境下，體質(zhì)會朝著寒濕方向轉(zhuǎn)變；長期嗜食辛辣，容易把體質(zhì)變得燥熱；長期大量飲酒，容易形成濕熱體質(zhì)，等等。
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出體質(zhì)是由先天因素決定的，通常很難完全改變。前面望診一節(jié)曾提到的那位患者，舌體中間有一條縱深大裂紋，幾乎要將舌體分為兩半，此人的體質(zhì)就是典型的氣虛體質(zhì)。隨著治療的持續(xù)進(jìn)行，此患者的舌體逐漸變小，中間的裂紋也漫漫變淺，裂紋上也漸漸被一層薄薄的舌苔所覆蓋；但與普通人相比，他的舌體仍然比較胖大，裂紋仍然比較明顯。
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出在所有的體質(zhì)類型中，陰陽平和的體質(zhì)是為理想的，但在人群中出現(xiàn)的機(jī)會非常少。大部分人，或此有余，或彼不足，體質(zhì)中都存在著某種“偏”性。正是這種偏性，決定著我們的身體更容易罹患哪方面的病癥。
一般來說，體質(zhì)由先天因素決定，受后天因素影響而成。
比如說，父母的身體都偏于氣虛，孩子體質(zhì)氣虛的機(jī)會就非常大；父親體質(zhì)陽熱，而母親體質(zhì)氣郁，那么孩子的體質(zhì)或從其父，或從其母。這是先天因素對體質(zhì)的決定作用。
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀指出體質(zhì)是由先天因素決定的，通常很難完全改變。前面望診一節(jié)曾提到的那位患者，舌體中間有一條縱深大裂紋，幾乎要將舌體分為兩半，此人的體質(zhì)就是典型的氣虛體質(zhì)。隨著治療的持續(xù)進(jìn)行，此患者的舌體逐漸變小，中間的裂紋也漫漫變淺，裂紋上也漸漸被一層薄薄的舌苔所覆蓋；但與普通人相比，他的舌體仍然比較胖大，裂紋仍然比較明顯。
